Книга

КнигаКНИГА — символ знаний, высшего закона, религиозного откровения.

В каждой из культурных традиций существовала книга, составлявшая ее духовную основу: в даосизме — «Дао дэ цзин», в конфуцианстве — «Луньюй», в индуизме — Махабхарата, в Греции — «Илиада», в Риме — «Энеида», в иудаизме — Тора и Талмуд, в христианстве — Библия, в исламе — Коран, в государствах коммунистического блока — «Капитал», в национал-социализме — «Майн кампф», в Китае периода культурной революции — «Красный цитатник Мао».

Книга символизировала ученость и литературную деятельность. С книгой в руках традиционно изображались пророки, сивиллы, евангелисты, отцы Церкви. Деву Марию Благовещение застает за чтением книги. Кающаяся Мария Магдалина также читает книгу. С книгой изображались персонажи, прославившиеся писательской деятельностью, в том числе апостол Павел, Фома Аквинский, Бернард Клервоский, Доминик и др.

Бог Отец и Христос также часто представлялись с книгой, на которой написаны буквы «альфа» и «омега». Книга, проткнутая мечом, является атрибутом святого Бонифация, с крестом, лежащим на ней, — персонифицированной веры; со знаком геральдической лилии — святого Зиновия. Под книгой с печатями подразумевается Апокалипсис. Вместе с тем книжники трактуются в Евангелии как враги Христа.

В оккультизме книга рассматривалась не только как духовная основа и руководство к действию. Для средневековых арабских мистиков, например, книга являлась метафорой всей жизни, всего мироздания.
Мистическое учение Каббала, зародившееся еще в I в. до н.э. и получившее затем широкое распространение в средневековой Европе, особенно в Испании, базировалось в основном на одном главном сочинении — Книге «Зохар» («Сияние»), автором которой считается Симон бен-Иоакай (XIII в.). Каббалисты придавали мистическое значение 22 буквам еврейского алфавита, а также соответствовавшим этим буквам числам. На основе букв и чисел каббалисты составляли магические формулы, с помощью которых пытались постичь все тайны бытия и заглянуть в будущее.

Некоторые мистические книги требуют особого ключа для их понимания: например, «Сивиллины книги» или «И-цзин». Мифологема о поиске истиной книги также характерна для многих культурных традиций. В герметизме сообщалось о 36 тыс. книг, написанных Гермесом Трисамегистом, но утраченных при пожарах в Александрийской библиотеке. Мусульмане верят, что, помимо земного Корана, существует и небесный.

В эмблематике изображение книги имеет два основных варианта: либо она представлена с чистыми белыми страницами, либо на них просматривается какой-то шрифт. В первом случае книга является эмблемой знания, а во втором — Священного Писания (Библии, Корана, Талмуда и т.д.).

В геральдике используется лишь второй вариант изображения открытой книги. Эмблема раскрытой книги (Библии) помещена в гербе Доминиканской республики. Закрытая книга с крестом на обложке символизирует веру, с крестом над ней — торжество христианства над язычеством. Последнее значение наглядно иллюстрирует герб города Перми: на нем изображен идущий влево медведь, олицетворяющий языческое население края, с книгой на спине. Композицию венчает сияющий серебряный крест.

Сжигание книг символизирует отречение от старых верований и традиций.

Метки: